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          社會制度的徹底改革才有成功的希望;只有到了那時,新的社會制度才可能不僅消除了群眾的卑俗需要,而且把注意力轉向滿足個體的文化需要。當然,即使到了那時,我們仍將與各種困難作長期斗爭;人類本性的不馴服特征,在任何社會形態中都會顯示出這些困難。

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          《莊子》第一篇題為《逍遙游》,這篇文章純粹是一些解人頤的故事。這些故事所含的思想是,獲得幸福有不同等級。自由發展我們的自然本性,可以使我們得到一種相對幸福;絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高一層的理解而得到的。

          現舉一例來證明之,老師與學生,及主人與奴隸兩者之間都是有權威存在著,但是老師當學生有了進步即感到滿足,如果一旦失敗雙方都感到有所損失,而主人則不然,他希望盡可能驅使奴隸,主人得的越多,則越感到滿足,同時在奴隸方面,他卻希望盡量保護自己,藉以獲得最低的快樂,他們中間的利益是絕對沖突的。在以上兩個例子中,優越感卻有著不同的功用,在第一例中,是幫助他人走向權威之路,而后者則為不斷地驅使。

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